乌头桂枝汤

乌头,大而实的,五枚,去角。以上一味药,用二斤蜂蜜煎煮,煎至剩下一半的量,去掉乌头,用桂枝汤药液五合溶解至一升后,先服用二合,如果不见效,就服三合;服三合仍不见效,加量至五合。如果有效像患者如喝醉酒的样子,出现呕吐为药效已经可以祛除病邪的表现。

方剂介绍

【症状】寒疝,腹中痛,四肢逆冷,手脚麻木,身体疼痛

组成乌头,大而实的,五枚,去角

用法以上一味药,用二斤蜂蜜煎煮,煎至剩下一半的量,去掉乌头,用桂枝汤药液五合溶解至一升后,先服用二合,如果不见效,就服三合;服三合仍不见效,加量至五合。如果有效像患者如喝醉酒的样子,出现呕吐为药效已经可以祛除病邪的表现

【胡希恕】“寒疝腹中痛”,就是咱们上面讲的了;“逆冷,手足不仁”,手足不仁者手足不知痛痒,或者是发拘急,这都算不仁;“身体疼痛”,既有寒疝在里,腹中痛,又有外不解,身体也疼痛,身体疼痛还是在表了。这么一种痛,疼痛相当重了;“灸刺诸药不能治”,不是一般的套方能治的,一般针灸也治疗不了非得用抵当乌头桂枝汤方。

  “抵当”两字,在《伤寒论》不有抵当汤嘛,就是非此药不足以抵挡此证在这儿也是。在这种情况之下,里虚寒而发生剧烈的疝痛,身体也疼痛相当厉害,身体疼痛虽然有表证,与血的凝滞也大有关系了,因为寒,这血不通则痛了,这也有关系。这不是一般套方所能治的,不是说治错了,用过针灸了,吃了旁的药了,不是这个意思,意思是,不是那些一般的治法所能治的,非乌头桂枝汤不足以抵挡之,是这个意思。这个方名叫乌头桂枝汤,这个方子就是桂枝汤与乌头蜜煎合方,你们看看就知道了。

  先做乌头,“上一味,以蜜二斤,煎减半,去,以桂枝汤五合解之”就指上面的乌头蜜,把乌头蜜做出来,然后加桂枝汤。一回就一升嘛,三升让你拿出六分之一,五合,与乌头蜜合解之;“得一升后,初服二合”,还要少吃,一回吃二合;“不知,即取三合;又不知,复加至五合。其知者,如醉状”,这个说的是瞑眩状态,如果病人有这种情形了,像喝醉酒,脑袋晕,乌头附子都有这个作用;“得吐者,为中病”,假设要吐,这个吐大概都吐水,吐完水,这人准好。搁到一起看,是个瞑眩状态,与乌头毒是分不开的,但于人身体没有妨碍,这个(情况)在临床上常遭遇,用完乌头、附子,常常人如醉状,脑袋比较晕,但过去就好了。那么这个方子就指乌头,所以乌头蜜上面说的那样子,到这儿总算解释明白了,闹腾得厉害要吐,但一吐非好不可。

  桂枝汤方在《伤寒论》里有了,(乌头桂枝汤里的桂枝汤)就是桂枝汤的原方了,把它取出来,煎出三升来,拿出五合;把乌头蜜呀,也不能把五个乌头蜜都搁一起,他说得很好,(乌头蜜与桂枝汤)两个合一升;乌头蜜开始是二升,五个乌头开始是二升,把它拿出四分之一,这不五合嘛,把桂枝汤也拿五合,两个合解起来,合解一升。你别都吃了,一回吃二合,这个要注意,要是像平常煎药给人的药量,那可就量多喽,那非折腾不可。所以这个煎服法要注意,开始吃二合,就是一升的五分之一,就是一茶杯的五分之一,逐渐增加,如果二合不知,再加到三合,三合不行,喝半杯,如果感觉有醉状了甚至于吐,那就停止了。

  乌头桂枝汤应用的范围很多,同时内有疝痛,在外有表不解,用桂枝汤解表,用乌头蜜治内里的寒疝。这个寒疝,古人要进行辨证,像咱们前面说的小肠疝气,如果组织松弛了,小肠漏下去了,到肾囊里,那痛得不得了,那么这个方子也能治,它也陷在一种虚寒的状态。这个虚寒,未必(一定是)虚寒虚是肯定的。人的肠子都是网油包摄住的,它不会往下漏的,漏就是组织松弛了,就漏下去了,到阴囊里,咱们说小肠疝,那痛得很,这个药也行的。像上回说的肠梗阻一类的,无论肠子套叠了、扭转了,它上下不通就得痛,用上面的方子照样好使。

  就是得辨证,古人说的寒,你看上面无一不是寒的样,症是寒,是不是本身就是寒,那就另当别论了。中医就讲究辨证,辨证不等于里面真正一汪水那样寒了,不是的,肠梗阻更不是了。前两天报纸报道,小孩吃瓜,瓜子一起吃了,吃多了,他就得肠梗阻了,这当然不是寒的问题了。可是肠梗阻这个痛法,就符合中医寒疝的症候,不管里头寒不寒都可以用,都有效。

  附子、乌头作用就能够使松弛的组织重新恢复正常机能,一恢复紧张机能,肠子若是套叠了就会开了,它又恢复照常的状态,就不梗阻了,它就好了;肠子脱落出去,一紧张就又回来了,那也就好了。对附子、乌头,咱们以前认识不足,就是认为它热,究其实,它的作用的确是恢复生理机能的,尤其代谢机能。你看心脏衰弱,以至于无脉,附子也起作用,四逆汤、通脉四逆汤都是。它恢复这个(生理机能的,尤其代谢机能),不光是治寒,心脏衰竭到那个地步了都虚脱了,当然这时寒是有了,但是为什么能促进它的恢复呢?不就是强心作用嘛!所以附子、乌头的作用,性温是其一;另外,哪一方面的生理机能陈衰,它都能促进它恢复。这一点,我们通过临床、通过古人的书可以体会到,(乌头附子的功效)不光是热啊(更重要的是,它能恢复生理机能陈衰)!

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