郭生白《孩子发烧母亲怎么办？老人发烧儿女怎么办？》

孩子发烧母亲怎么办？ 老人发烧儿女怎么办？

目      录

一   发烧与排异性本能系统 1

（一）   人为什么要发烧？ 1

（二）   排异性本能系统 3

（三）   不能退烧！  4

（四）   反复发烧、反复感冒与亚健康 5

（五）   “排异”和“代谢”不同，中西方医学的核心思想不同  7

二   发烧的各种症状  8

（一）   感冒发烧和宿食发烧的区别 8

（二）   “发热恶寒” 9

（三）   有汗无汗   10

（四）   小儿的哭  11

三   各种发烧的治法   12

（一）   病毒性感冒——麻黄汤  12

（二）   普通感冒——桂枝汤  13

（三）   宿食发热——三黄泻心汤  14

（四）   麻疹和咽炎——透表排异汤  15

（五）   痢疾——白头翁汤  16

（六）   咳喘——桂枝加厚朴杏仁汤  17

（七）   误治失治造成的气机失调   18

（八）   肺炎——麻杏石甘汤  19

（九）   肺感染——栝蒌汤  22

四   用药说明  23

（一）   剂量说明   23

（二）   方药说明   24

（三）   给药方法探讨  27

五   孩子发烧母亲怎么办？现状与未来  29

六   老人发烧儿女怎么办？  32

（一）   老人发烧和孩子发烧的不同  32

（二）   “柴胡汤”的讨论  34

（三）   “真寒假热、真热假寒”   35

（四）   老年人感冒   36

七   关注老年人的慢性病  38

（一）   老年人最需要得到关怀！   38

（二）   高血压、心脑血管病、糖尿病能不能治好？  39

（三）   谁在欺骗谁？  40

（四）   吃出来的病？  42

（五）   糖尿病、高血压是怎么来的？  43

（六）   老年人发烧是好现象  44

八   中医的文化  45

九   美丽的生命  47

前言

在新闻上看到抗生素开始被控制，医院要限制用抗生素。医院升级降级，抗生素用量算一个根据。

从限用抗生素，咱们今天说一个老话题。老话题有新内容，这回是讨论的方式，彻底把这个问题弄清 楚。两年以前简单说过这个题目，今天到了实际应用了，我们要说详细一点。大家先看看这个题目，这是 个很敏感的问题！

“孩子发烧母亲怎么办？老人发烧儿女怎么办？”

对于每一个家庭，只要是有孩子的，这个问题是个非常严重的问题！大家先考虑一下，我们有没有必 要重述这个问题？有的是自个儿家里有儿女。自个儿家里没儿女的，你要看到天下儿女。以天下儿女为儿 女！以天下父母为父母！这个问题是每一个人的切身问题。

（学生：这个题目，只提到了孩子和老人，那中年人呢？中年人发烧呢？）

对！中年人也是人。前年我谈这个问题是“孩子发烧母亲怎么办？”今年这个提法是“老人发烧儿女 怎么办？”你要知道了孩子发烧怎么办，又知道了老人发烧怎么办，那你还能不知道自己发烧怎么办吗？ 中青年就简单了。所以这个题目如果说成是“人发烧怎么办？”就不如这么个提法好一些，实际上就是说 “人发烧怎么办？”所以我们说“孩子发烧母亲怎么办？”天下的母亲为之心动！我们说“老人发烧儿女 怎么办？”天下的儿女为之心动！中青年自己的心动了两次了，就甭再动了，就知道自己发烧怎么办了。

咱们这两天说这么几个病，说这么几张方子：

病毒性感冒、普通感冒、急性咽炎、扁桃体炎、腮腺炎、肺炎、肺感染、急性胃炎、肠炎、痢疾。 麻黄汤、桂枝汤、桂枝加厚朴杏仁汤、银翘牛子汤、麻杏石甘汤、栝蒌汤。

都是最常见的病，发生得最多的病。这几个病造成一个严重的结果——亚健康。在亚健康当中又生了 大病。孩子也会生大病。现在孩子得白血病的，还有不典型血液病的，有多少？尤其我们看得最清楚。咱 们到衡水，这三次都看见那个白血病的孩子了。上个月检查正常，这个月检查还正常。怎麽那麽容易就得 了白血病？这么容易就好病？可是又能有几个好的？这孩子要是这麽着死了，冤枉不冤枉啊？一家子捧着 的一个孩子不知道爲什麽就死了，光知道“我们没少花钱啊！”我试问，这是一家的问题吗？这是一个民 族的悲哀！我们从一个孩子身上，看到的是千千万万个孩子！我们带着这种感情来学这几个病，你有什么 理由不学好？不学透彻？

一   发烧与排异性本能系统

（一）   人为什么要发烧？

咱先谈一个问题：人为什么要发烧？谁能回答这个问题？

（学生：发烧是人体内部的一种抗异反应。爲了增加体温，爲了发汗把身体内部的病理物质发出去。） （学生：是在抗御过程中，通过大量的高代谢物质交换，产生大量的热量。）

什么叫抗御？

（学生：排异。）

排异等于抗御吗？大家考虑一下，排异等于不等于抗御？谁说？

（学生：排异不等于抗御，排异是主动的，是一种势；抗御是被动的，是自卫。）

排异不等于抗御，排异是主动地把他排出去。抗御是在内部抵抗他，不光是杀死，是控制、是抑制， 他没有排出来的意思。排出来不是杀死、不是抑制、不是消灭，是让他出去，是主动的。这是一个用语的 问题，你们习惯用“抗御”，不大习惯于用“排异”，这是个语误，其实你们都知道是“排异”。排异为 什么要发烧？这又是另一个深层的问题，谁能说这个问题？

（学生：我们平时的大便、小便、出汗都是在排异。当致病物感染人体之后，我们必须通过高亢的代 谢才能把致病物排出体外，高亢的代谢就会制造更多的热量，所以要发热。）

这个发烧不是必然要发烧，他是或然发烧，或者发烧或者不发烧，都可以进行一次有效的排异。即使 在我们没有发烧的时候，也可以进行一次排异过程。我们不觉得我们是在排异，只有我们发烧的时候，看 到热型了，我们才知道这是要排异。为什么有发烧的，有不发烧的？因爲排异是一个系统。这个系统的功 能要是完美，就在你不知不觉当中把异物排出去了，就没有发烧。比如说一百个人，在一个流行感冒的环 境当中，其中有十个人发烧，出现了排异反应，另外九十个人当中，有多少个感染了？这些人在不知不觉 当中排出来了，我们就不知道了，也无须乎知道。这是我们每一个人，每一个生命，都有的一个系统。以 前没人讲过，未必没人知道，但是没人写出来。今天我们把这个问题讲出来，大家明白了。那么就和不明 白有很大很大的区别！因爲明白了排异，我们就会治好多好多的病，少犯好多好多的错误，这是完善生命 的一个大问题！可以说，在人生命当中要占二分之一 ，或者是要多一点，或者是要少一点。

（学生：就是说一百个人感染了生物病原体以后，有二十个发烧的打比方说，有八十个不发烧的。也 就是说不发烧的患者在不知不觉中，把病毒给排异出去了。那么这八十个人当中的人体的本能，为什么对 进来的这个病毒没有出现明显的排异反应？因爲他抵抗力比较好，比较足。就在不知不觉当中排异出去了。 那麽爲什麽没有出现强烈的排异反应？）

不强烈的排异反应也没出现。因为尿、大便、汗都在时时往外排。你就不知道什麽时候排出来了。你 不知道什麽时候进去的，你也不知道什麽时候出来的。你那个系统没跟你商量，就接受了这个病毒，也没 跟你商量就排出去了。只有发生障碍了，出现了一种反应，你才知道“我感冒了”。你要再知道，我这是 要排异，我这是要向外排，我要出汗。那你谁也甭找，你出点汗就好了。

有一些健康的人，他就是不生病，有了病也不吃药，他有别的法儿。

我小时候生在农村，农村的事儿看得比较多。练武术的，“不行，我感冒了。”他一边说着一边就脱   衣服，“踢腾库腾”就是练拳啊，打了一趟又一趟，打了一趟又一趟，打得浑身是汗。“行了，好了。” 他就好了！我还见过一个人，感冒了，“不行，我感冒了，我推碾子去。”搓一簸箕玉米，搁在碾子上，  “骨碌骨碌”那么推。推得浑身是汗，“行了，好了。”就好了！还有的，“来，我感冒了，咱俩摔个跤。” 俩人“踢里鼓登”摔跤，摔一身汗，好了！

反正都是汗，没有一个不出汗的，没有一个不好的！没好的都是不出汗，太简单了！什么《本能论》 啊？不就这么点儿事儿吗？这叫什么事儿啊？这叫生命本能系统之中的一个排异系统。不就这点事儿写在 纸上叫文章吗？就传播了。大家爲什麽不向大自然多看一看啊？大自然里有的是大智大慧！

这是感冒 ，我们再说一个，麻疹。

麻疹现在不多见了，比五十年代少多了，有的在不经意当中就过去了。在流行麻疹的时候，街上一群 一群的孩子跑。在土堆里趴，扬土，什么事都干，就是不卫生。你看着，哎哟这孩子出疹子了，他跑得比 谁都快。脸上都出来了，稀稀拉拉的都是。凡是发高烧的都是出不来才发高烧。麻疹要是在三十七到三十 八这时候，给点水喝什麽药也不用吃，排出来就好了。只有到了排不出来的时候才四十度、四十一度往上 走，一下子昏迷了，叫昏厥。只有这时候才是高烧，爲什麽？出不来，一旦出来了，热就退下去。

你要一说退热，高兴了。你要一说治病，不退烧怎么着治病啊？好象退烧就是治病，治病就是退烧。 其实不是，退烧不是治病，真正治病才是退烧。

可是另有一种情况，我们现在看到孩子发烧，哪一个大夫一看到孩子发烧说这是麻疹？现在有没有啊？ 我不知道，都是感冒！为什么？一看到发烧，先退烧？麻疹哪里还有啊？麻疹还能出得来吗？到四天，麻 疹出不来，就肺炎，百分之八十以上是肺炎，或者更多。肺炎死了，哪有麻疹？只有肺炎，哪有麻疹？当 然也有别的死法，吃东西可以把胃烂了，胃出血死了。

所以啊，我说我们最终的目标，是天下无医，生民无病 ！我们这个目标不是不可及的，我看是一百年 以内，六十年左右吧，能做到这一点。只有中医能消灭自己 ，任何医学他做不到这一点！

（二）   排异性本能系统

今天我们谈到的是排异，外界进入体内的有害东西，活体的、无生命的，包括病毒、病菌一切有害的 东西，都属于我们身体不用的、不欢迎的、有害的，排出去。当他排出去的时候，发生了障碍，就发烧。

比如说感冒这个病毒，到我们身体来了。正常的情况是，当我们出汗的时候把他排出去了。可是我们 身体出不来汗，怎么办呢？生命是宇宙之间最大的智慧！最有力量的系统！他就要制造一次出汗，提高体 温、增强代谢、加强循环，向外周组织大量地供血，开张汗腺出汗，把病毒排出去。可是遇到障碍了，汗 腺就是不分泌。体温就愈发地增高，要排汗，四十度还出不来汗。他就浑身颤抖，再制造体温。体温到四 十一度，还出不来汗，怎麽办？排异系统要向体外排汗，排不出来，体温够了，身体周围组织的血液充足 了，上冲的势力也够了，怎麽还出不来汗？我们知道，还有一个条件就是汗腺的分泌。汗腺不分泌！

一千八百年以前，我们中国的医文化就有一张麻黄汤 ，一吃就出汗，一出汗就排出来，排出来就好， 当天就好病。体温正常了，哪儿都正常了，该干什麽干什麽去了。

爲什麽人就有这麽一个系统呢？我们再深一步讲，人这个本能是从哪儿来的？是跟生命一同来的，没 有排异就没有生命。生命一开始是从无到有，我们从细胞开始，一个细胞是有寿命的。比如说是一个月， 那么人的寿命是多少呢？是一百几十年。那么人如何来生存这一百几十年呢？细胞有一个自我更新的能 ， 不断地自我更新，直到一百年、一百二十年、一百三十年，在延长着人的生命。那麽细胞呢，老的死亡了， 新的被分裂出来了。死亡的细胞怎么办呢？存起来吗？不行。他在体温下会腐败，就要排出来。我们吃进 去很多东西，我们把自己要用的拿了，剩下的渣子要排出来。我们不能没有一个排异系统，这个排异系统 简单地说，就是生命在生存过程当中，把外界侵入体内的有害物质，和体内自行产生的有害物质，统统排 出体外的系统。

怎么着排啊？从哪里排啊？人体是一个上下相通，内外开放的形器。在这个形器之中，有一个生命能。 这个生命能，在不同的形器之中，做着不同的功。比如说我们身体的生命能，在胃做什么功，在小肠做什 么功，在结肠做什么功，在身体的任何一个不同的组织，做的是不同的功。这所有的功加在一起，就是生 命能。生命能分在不同的器之中，就做着不同的功。所有的不同的功，来维持着一个生命的生存。我们知 道了我们的身体，不是一块肉，而是一个上下相通，内外开放的形器。在这个形器之中，我们发现了十二 个本能系统。我们今天说的排异，是其中之一。

我们知道了这个排异本能系统 ，那麽我们就知道了我们每天的吃喝、呼吸，都会在身体的内部，有的 在胃肠肝脾，这个大系统当中，组成一个生物化学系统。我们所利用的一切，由这个系统来供给，同时把 这个系统所合成的物质以外的排除出去。比如肺是空气的交换系统，他要的气体留下，不要的气体排出去。 在这个上下相通、内外开放的形器之中，生命能在做着维持生命生存的一切工作。是一个互相配合、互相 活动，换一句话说，是一个共生性的活动。就是所有的器官、所有的组织爲了一个生命的生存，在如一体 地去共生、共荣、共存，去活动，这就是我们发现的一个共生性本能系统。

知道了这一点，我们就知道了好多好多的病，是来自哪里，到哪里去。我们就会帮助这个生命把这些 病免除了，把生命完善了。这个工作，从历史上说，有一个名字叫医。医就是在做这个工作，观察到生命 的活动趋势，去帮助生命在一个完美的过程中，维持继续，长长久远，这就是医。

（三）   不能退烧！

母亲们知道了孩子发烧，不要轻易地去退烧，一定要知道发烧是排异反应，没有发烧出不来汗，没有 发烧排不出病毒来。病毒这个东西不是可以在身体内部杀死的东西！要是在身体内部杀死了病毒、病菌，

这些东西是有毒的，这个有毒的、死的东西怎麽着排出来？你还能让他出来吗？你要能让他出来，你为什     么不让他活着的时候出来啊？当身体有排出他的机会，我们帮助一下，排除一点障碍，就出来了。病毒死     了以后不发烧了，你还能出汗让他出来吗？不可能了！留在身体里了！留在身体里头怎麽样？要生别的病！ 那是治感冒给他留下的，不是他应该有的！

常见的一个感冒，体温一高，一群人都害怕。赶紧退烧，冰袋物理降温，不行，抗生素，还不行呢， 激素，这孩子还不行，肺炎。感冒一退烧 ，你去看，有多少个肺炎？有多少个把病毒留在体内？体温被压 制了，抱回家去，到了家第二天又发烧，还抱去，再吃药又退烧，再抱回家去。你调查调查，你的邻居， 你的亲友，看看是不是？肺炎还退烧，肺感染。肺感染怎么办？最后呼吸机，再后来……你还能忍心说下去 吗？这是退烧。不退烧的，出一点汗就好。

一个急性咽炎发烧，咽喉或者扁桃体充血肿了，疼。 退烧，留住，慢性了。你再去治吧，更难了。还 有一个发烧，高烧，脚手是凉的，也不吃也不大便。退烧？你退吧，你退不了！爲什麽退不了？你不知道 为什么发烧？这是常见又常见的一种，中医叫心下痞 ，就是宿食。昨天吃得太多了，或者是吃了不好消化 的东西，在胃里消化不了，存得时间很长，産生了气体。胃口这儿鼓鼓的，一弹是气体，一按是软的，舌 苔是白的，比较厚，这是症状。三黄泻心汤 ，一吃一拉屎就好，非常简单！一个感冒几块钱，一个肺炎也 不过十块二十块，这是他的医疗成本，这一个心下痞发烧，连两块钱也用不了就好病。这是常见的。

如果我们知道了孩子发烧是要排异 ，没有发烧排不出来，只有发烧才能出汗，才能排出来，我们还去 退烧吗？我们还去用冰袋吗？大家想一想，如果发烧是排异反应，是要排异，我们要用冰袋把他的体温镇 压下去，他怎麽着向外排？他要不能向外排，他怎麽着生存下去这孩子？孩子是人当中最弱的弱者，不管 怎麽摆布 ，他不会说，他也不会反抗你，他只能忍耐着，直到死他也不会说我冤枉！他没说！他不会说！ 他只能让成年人去安排他。所以啊，孩子是需要人人关注！人人都有责任去关爱他！所以说，要排异，特 别是一些传染病。这几种感冒包括肺炎、肺感染，常见的孩子发烧，还有心下痞，这最需要知道，不能退 烧！如果要是麻疹，退烧必死！脑炎，退烧必死！猩红热，退烧必死！

所以我们今天提“孩子发烧怎么办？”这个话，不是很轻松，我看到退烧死的孩子太多了！发烧应该 怎么办？我们看到发烧不只是体温升高就完了，不是！是有许多个热型不同的发烧，他在说明着不同的病。 这些东西，幷不是只有专家才知道，是人人都可以知道！最重要的是母亲们应该知道！在以前，我们没有 办法让母亲们知道，今天传播的手段有了，我们可以让天下的母亲都知道孩子发烧怎么办！

（四）   反复发烧、反复感冒与亚健康

为什么有的孩子反复地发烧、反复地感冒？我说的是两个过程，一个是，今天感冒了发烧，明天退了 烧，后天又发烧，反复地发烧。再一个是反复地感冒，一年要感冒多少次。这两个问题是什么原因？我们 从开始说。

一百个人，都在一个感冒环境里生活工作，其中有二十个人感冒了，发烧，那八十个人是不是就没有 感染呢？不是。感染的人也许是百分之八十，也许百分之九十，也许百分之百。但是发烧的为什么仅有二 十个人呢？我们过去怎么解释这个问题？一句话“你的免疫能力太低！”。我们今天回顾这句话，怎麽我 就太低了呢？我怎么着高上去呢？在过去没人回答过这个问题，今天我们回答这个问题。

为什么一次病反复地发烧？我见过发烧一年多的，恰恰是一个大医院的大夫的孩子。还有，反复地感 冒。今天感冒了，十天半月，半月二十天过去了，过了不到一个月又感冒了。这一年十次八次地感冒，这 是一个反复地感冒。什么原因？过去还是说“免疫能力低”。为什么免疫能力低？怎麽着就别低了？怎么 把这个反复地发烧、反复地感冒结束了？没办法。现在谈这个问题，我们是在有办法的基础上谈。

刚才我们说到的一百个人感染了，有二十个人发病，其他的感染了没发病，爲什麽？因为我们知道， 病毒性感冒，或者是其他的菌株感冒，我们都是把他排出去。因爲我们有一个排异的系统，就是排异本能。

我们这个大医传承，讲的是《本能论》、本能方法论。《本能论》是诠释了生命的著作，方法系统是保 护生命的智慧。我们《本能论》里有个本能方法论，方法系统论是保护生命的一种智慧。现在全世界不是 在寻找“自然医学”吗？我们找到了！生命本能就是自我保护的一个“自然能”！跟生命一块儿来的一种 能力，是大自然给的这个生命的一个能力。从这一点说，有的人感染了致病生物、病原体，全不觉得，没 有发烧就排出去了。有的人在排异的过程中遇到阻碍了，发烧。遇到什麽阻碍了呢？体液不足、体温不足、 代谢系统障碍，发烧。发烧是为什么？是制造体温，加强循环，提高分泌，这是一个排异系统，把异物排 出去，所以才发烧。

什么是医学？现行的医学要重新思考这个问题。知道生命本能是保护自我的一个能系统，就帮助他排  出去，而不是跟他对抗。如果要对抗，一定是没好结果。反复地发烧、反复地感冒，正是对抗了生命本能  造成的结果。我们把他说具体，一个感冒发烧，用退烧的方法，哪怕冰袋、冷水物理的，以至于退烧药， 就是抗过敏的药物，把发烧破坏了，不烧了。不烧了病毒没有出路，留在身体里头。什么时候这个生命本  能要排他，就又发烧，再镇压下去。一次一次地向外排异，一次一次地受到镇压，那么病不能排除。生命  本能只要有能力，就永远不断地在发烧。发烧是一种排异的反应，这就造成了反复发热。那么反复感冒呢， 完全和反复发热是一样的。把排异本能系统破坏了，再感染了，没有能力去排异。每一次排异都会受到障  碍，就都会发烧，治疗还是用抗过敏，还是要退烧。那就是说还是感冒，还是不断感冒。他把一个排异系  统完整的能力破坏掉了，这是反复发烧、反复感冒的唯一原因。

我们对于这种状态，叫什么呀？叫亚健康。这三个字不是中国人说的，是八十年代一个美国医生看到 了这个现象不能理解，说出来的这麽一句话，一句错误的话，他没有说明问题，也没有说明问题的性质。 这是反复发热与反复感冒唯一的原因。大家听明白了没有？你认为是不是？你见到的是不是这个过程？你 经验到的是不是这个过程？你改变过这个过程没有？要想改变这个不良的循环，只有回到本能的思考。感 冒了以后，知道为什么发烧。是排异反应。我们看到这一次排异过程出现什麽障碍了，我们帮他一下，顺 势利导。这一次好了，那麽下一次就不爱感冒了。如果没有完全恢复再一次感冒，还用顺势利导的方法， 有几次就恢复健康了，就不爱感冒了。这是几十年的经验，如果要我给你一张方子，就是生化汤。

反复发烧、反复感冒这问题解决了没有？从你思想上你认为，是不是这个样？我们讲的这个道理，比 那个“免疫高低”，要好，要实际。怎么着免疫提高？没有办法。增加免疫的药有很多，没见过一个有效 的。任何想改变本能的，都是愚昧，改变不了。谁来改变自己？自己。自己改变自己。

（学生：反复地发烧和反复地感冒，我们平常说的一个观念就是免疫力低下，其实不是免疫力低下的 问题，而是压制了人体的本能，没有顺应生命的规律和疾病的规律造成的。那麽我们在临床上处理反复感 冒的患者，是不是一方面提高这个患者的功能，另一方面顺应他的规律再帮他一把。）

对！所以我说《本能论》是为现行的医学，不是现代，我说是现行的医学，就是包括当今所有的医学， 提出来的一个新的思维。《本能论》降低了医药成本百倍以上！《本能论》使人类走出健康危机。本能系统 医学是中华传统文化走上世界的载体。我不喜欢激烈的辞藻，我只是说提出来了一个新的思维。我不喜欢  说革命怎么怎么。不是革命，是发展，是思维的发展、智慧的发展、文化的发展。各自考虑自己的事情， 我干了六十年，我算不算个医生？我做的哪一个事儿算医生？哪一个事儿不算医生？我敢说，六十年没干  过一次医生事儿的医生有的是！这就是一个新思维。大家想一想，我就希望大家能想一想，什麽是医？我  问了许多人，一百个人可能有一百个说法，没有一个相同的。对于这个医的理解，在座的哪一位能说说， 什么是医？

（五）   “排异”和“代谢”不同，中西方医学的核心思想不同

（学生：生命是神奇的，也就是说没有排异就没有生命。那么，我们人体正常的排异和现代医学当中 说的代谢，我有点不明白，请您说一说吧！）

代谢可能是有两个意思，一个是中间代谢，一个是新陈代谢。也就是说我们饮食、大小便、排汗，这 算是一个代谢。还有我们的饮食，进去以后消化吸收，到肝脏进行一系列的生物化学变化，这也算一个代 谢。我们对于能量的消耗，这算一个代谢。排异是把外界进入体内的有害的生命物质和非生命物质，跟体 内自行産生的一些废弃物质，都排出体外。和代谢不同，因为“代谢”是一个进口的语汇，代表了他那个 体系的一个局部过程。我讲的排异，代表中华文化、医文化，是一个生命过程，是在生命这个大系统中的 一个过程，不是全过程，是一个过程。

这个问题要谈，我们要深化一点。东方文化和西方文化的差别是什么？要不从这儿说起，就是不够完 整的。医文化在西方，两千四百年以前，跟中国出现《内经》的时代，基本上是一样的。我说一样，不是 随意的。当时希腊人希波克拉底有一句名言，他说“病人最好的医生是自己的本能，而医生不过是帮助本 能的。”这句话说得跟我们今天写出来的《本能论》、本能方法论如出一辙。但是希波克拉底说了这麽一句 话，他没有实现他的理想。西方到一百年前，“相对论”、“量子力学”问世以后，西方医学就离开了希 波克拉底这条路，走了物理、化学、材料、技术这条路。

说到中国医文化的核心，中国人三大文化体系有一个共同的核心——“中道”。我说的是尧舜、老庄、 孔孟这三大文化体系的一个核心是“中道”。医文化，是最早的，而且是辅助生命、实现生命、保护生命、 完善生命的一个“中道和谐，顺势利导”的核心思想。西方不是，西方是一种还原的、分割的哲学。他们 把人分割成器官，分割成组织，分割成细胞，细胞还分割成物质，没生命了，又回来，到 DNA。这是西方 人走的路。他们是分割，我们是和谐，是“中道”。你看看每一个行爲，都符合中华文化的核心思想。我 们是排异，他们是用药杀死。我们治高血压，是调节分泌和代谢，整个的一个血管系统，所有的病，就这 一张方子，所有的血管系统病统统没有了。他是什么？降压，不问为什么发生高血压，就扩张血管。这是 个物理的性质，血管扩大了压力不就小了吗？和一个水泵一样，三寸管子和三十寸的管子，水的压力差多 少？所以降压、降糖、降脂，他是一种对抗的方法。

中医是“中道、和谐”。所以我说，西方的核心思想和中国的核心思想完全不一样。有人问我中医为 什么叫中医？他说是中国的医吗？那藏医不是中医吗？蒙医不是中医吗？苗医也是中国的医，怎么你叫中 医？只有你代表中国？我说不是，大家合起来代表中国。中医是什么？是“中道和谐 ，顺势利导”，除了 这个都不是中医！中医的每一个观念、每一个行为、对每一个病、每一张方子、每一味药都是“中道”， 都是“顺势利导”。